由于深受佛教文化影响，合十礼是泰国人的日常礼节，和国际常见的握手礼一样普遍。在泰国合十礼有很多讲究，“长幼有序，贵贱有别”是行合十礼的基本规则。
此拜礼源自印度。最初仅为佛教徒之间的拜礼，后发展成全民性的见面礼。在泰国，行合十礼时，一般是两掌相合，十指伸直，举至胸前，身子略下躬，头微微下低，口念萨瓦蒂。“萨瓦蒂”系梵语，原意为如意。遇到不同身分的人，行此礼的姿势也有所不同。
谁先行礼谁积福
年龄大小和社会地位高低决定了泰国社会中行礼的先后次序，即：晚辈先向长辈行礼，下级先向上级行礼，平民先向皇室、僧侣行礼，皇室先向僧侣行礼。但，平辈之间谁先行礼呢？记者曾问过泰国人，他们的回答是：平辈或平级之间争着先行礼，因为泰国人认为：谁先行礼谁积福。
站立式合十礼最常见
合十礼分为3大类，即：跪拜式、下蹲式和站立式。跪拜式合十礼常用于平民拜见皇室、僧侣或皇室拜见僧侣，下蹲式合十礼为女性拜见长辈、老师或上级，站立式合十礼常用于同辈或同级间的行礼。
在泰国，站立式合十礼最为常见。根据合十时拇指位置的不同，站立式合十礼又分为4类，一是高位合十礼，拇指位于眉心，双掌指尖位于额头发迹处，常用于不便行跪拜礼情况下，平民向皇室、僧侣行礼时使用；二是中位合十礼，双手拇指位于鼻尖，双掌指尖位于眉心处，常用于晚辈向长辈、下级向上级、学生向老师行礼时使用；三是低位合十礼，双手拇指位于下巴，双掌指尖位于鼻尖处，常用于同辈或同级间行礼时使用；四是胸前合十礼，双手合十置于胸前即可，双掌指尖在下巴或以下，常见于长辈、上级等还礼时使用。
僧人一律不还礼
有个朋友曾抱怨说，泰国的僧人太没有礼貌了，“我向他行合十礼，可他却不还礼”。不要说普通人给僧人行礼，僧人不还礼，就是泰国皇室给僧人行礼，僧人也不会还礼。按照习俗，无论平民还是皇室向僧侣行礼，僧侣一律不还礼；平民向皇室行礼后，皇室一般点头或在胸前合十即可；级别相差很多的官员之间或佣人向老板行礼，还礼方亦是点头或胸前合十。
一般地，行合十礼时，有三点必须为施礼者所重视：
一是神态庄严。在向他人行合十礼时，允许施礼者面含微笑，亦可同时口颂祝词或问候对方。但是，最佳的神态却是神态庄严凝重。此刻嬉皮笑脸，挤眉弄眼，探头探脑，手舞足蹈，或者随口胡诌是绝对不许可的。
二是郑重其事。作为一种宗教礼节，合十礼在其施行之时要求郑重其事。它的标准做法是：双掌十指相合于胸部正前方，五指并拢，指尖向上，手掌上端大体与鼻尖持平，手掌在整体上向外侧倾斜，双腿直立，上身微欠，低头。行礼之时，身体一般应当立正不动。不过，只要不是疾步狂奔，在缓步行进时，亦可施行此礼。
三是敬意有别。根据传统做法，在向别人行合十礼时，自己合十的双手举得越高则越能体现出对对方的尊重。然而一般情况下，在正式场合向别人行合十礼时，原则上不应使之高过自己的额头，唯有礼佛之时，才将合十的双手举得较高。
